修辭

Q.張九齡的詠竹詩中有二句：「高節人相重，虛心世所知。」高節與虛心二詞，是運用修辭法中的？A頂真 B雙關 C鑲嵌 D 對偶。
Ans:B

Q「.詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。」(論語陽貨篇)，在修詞法中是屬於？A層遞 B排比 C對偶 D類疊。
Ans:B

個人覺得，排比、對偶及層遞三者比較容易搞混..
有興趣者，可至奇磨之事查詢～

修辭法（常見）

比喻：用具體的、淺顯的、熟知的事物與道理來說明或描述抽象的、深奧的、生疏的事物與道理。

明喻：用“像”、“如”等喻詞。

借代：借用相關的事物來代替所要表達的事物。

比擬：把物當作人來描寫或把人當作物來描寫。

夸飾：:對事物的形象、特徵、作用、程度等作擴大或縮小的描述。

對偶：用結構相同、字數相等的一對句子或短語來表達兩個相對或相近的意思。

排比：把結構相同、語氣一致的成排的句式組成一個意義群。

層遞：將語言按深淺、高低、大小、輕重等分層遞升或遞降地排列起來，以表達客觀事物之間逐步發展變化的關係。

雙關：依靠語言環境的幫助，利用語言的聲音或意義上的聯繫，使一句話同時關涉兩個事物。

倒反：實際要表達的意思和字面的意思完全相反。

類疊：使同一詞語或句子一再出現。

引用：把名言、史實、資料或詩詞、典故、熟語有選擇地組織到文章或講話裡。

設問：採用自問自答的形式來表達內容。

反問：為加強語氣，用疑問句的形式表示確定的意思。

頂針：上句的結尾用作下句的開頭，使鄰接的句子首尾蟬聯。

對比：把兩個相對或相反的事物，或者一個事物的兩個不同方面並列在一起。

呼告：在敘述某人或某事時，直接對所敘對象呼喊。

摹狀：運用語言手段描摹客觀事物的聲音、色彩、氣味、景象、形象、情態等。

飛白：明知說錯或寫錯，而有意如實記錄或援用。

婉曲：用委婉曲折的話來表達本意。

倒裝：故意顛倒詞句的次序。

跳脫：在特定的語境中，故意中斷語路，使語意不全或句子成分殘缺。

藏詞：在引用熟悉的詞語中隱藏本詞。

析字：利用字的形音義，對字進行分析。

鑲嵌：在詞語裡插進別的詞，或把特定的詞夾入句中。

示現：把非眼前的事物說得如在眼前一樣。

回文：語序回繞，可順讀，也可逆讀。

感嘆：借助嘆詞或語氣助詞以表現內心各種情緒或情感。

象徵：用具體、形象的事物暗示特定的事理。

轉品：把某一類詞活用作另一類詞。

互文：將本應合在一起說的兩個詞語，分上下各出現一個，參互成文，合而見義。

回環：前後兩句相同語詞排列次序相反。

pymd

黑龍誌

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8 則留言

沒日沒夜pymd

「明喻」是譬喻修辭法的一種。譬喻又叫比喻，也就是打比
方，在古今詩文中運用很多。譬喻有三大功用：一幫助解說，
二形容美化，三是暗示作用。譬喻的分類，基本可分為明喻、
隱喻、略喻、借喻四種。以下分別說明：

一、「明喻」：
　　是喻依（被比喻的事物）、喻體（比喻的事物）和喻詞三
者具備的譬喻。喻詞通常用「像」、「好像」、「如」、「好
比」、「若」、「彷彿........似的」、「像.......一樣」等。例句：
朋友能增長你的知識，擴充你的生活經驗，所以朋友真像是一
本一本的好書。其中「朋友」是「喻體」，「像」是「喻
詞」，「好書」是「喻依」。作者用好書做比喻，因為好朋友
既可以增長知識，又可以擴充我們的生活經驗，好書也是如
此。我們也可以說壞朋友就像不良書刊。

二、「隱喻」：
　　隱喻又叫暗喻，也是喻依、喻體、喻詞三者都出現，但是
不用「像」、「如」、「好比」等喻詞，而是用「是」、「變
成」、「成為」等表示判斷的詞語充當。例句：自然是最偉大
的一部書。「自然」是「喻體」，「是」是喻詞，「最偉大的
一部書」是「喻依」。因為大自然所呈現的就像是書中所記載
的各種廣博的內容，所以在描述大自然時拿書來比喻。

三、「略喻」：
　　省略喻詞，僅剩下喻體、喻依的譬喻。例句：車站裡面人
山人海。人山人海就是「人如山、人如海」，「人」是喻體，
「山、海」是喻依，省略喻詞「如」，所以是略喻。人數如山
如海一樣眾多，因此用山及海來比喻人數的眾多。

四、「借喻」：
　　省略喻體、喻詞，僅剩下喻依的譬喻。例句：撒了滿天的
珍珠和一個又圓又大的玉盤。藉珍珠來比喻星星，借玉盤來比
喻月亮。意思就是星星和珍珠，月亮如玉盤。「星星、月亮」
是喻體，「珍珠、玉盤」是喻依，「如」是喻詞，省略喻體、
喻詞，只剩下喻依，因此是借喻。<

2006-03-16 16:01

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國文加油站！

2006-03-16 16:02

小□□／栽樹忙／栽在自己頭頂上／不澆水／不施肥／一片葉
子都不長

春天是一匹／世界最美麗的彩布／□□是個賣布郎／他隨身帶
著一把剪刀／每天忙碌的東飛飛／西剪剪／把春天一寸寸賣光
了

小小的□□，你的步子是小的，但你佔有了你踏過的土地。
（泰戈爾）

我寫的答案都是...混蛋...

但正確答案依次是：花鹿、燕子、青草。

2006-03-16 16:03

說文解字敘：

象形者,畫成其物,隨體詰屈,日月是也

指事者,視而可識,察而見意,上下是也

會意者,比類合誼,以見指撝, 武信是也

形聲者,以事為名,取譬相成,江河是也

轉注者,建類一首,同意相受,考老是也

假借者,本無其字,依聲託事 ,令長是也

　

古人造字的原則共有六項，稱為(六書) 。

六書是就已有的文字加以研究分析，整理歸類所得，因此我們
可以依據六書的類別，為每一個字找出當初造字的方法。

一般習用之六書名稱與次序：象形、指事、會意、形聲、轉
注、假借。

六書之中象形字最早；形聲字最多。

造字的基本法則---象形、指事、會意、形聲。

造字的補充法則---轉注、假借。

不能再加以分析的獨體、稱為「文」---象形、指事。

可以再加以分析的合體,稱為「字」---會意、形聲。

象形與指事之別---象形是具體的「物」；指事是抽象的
「事」。

會意與形聲之別--- 會意是「形符」+「形符」；形聲是「形
符」+「聲符」。